Путешествие из Мичуринского в Валкъярви

Галина Паламарчук:
- Игорь, с какого времени эти места были обжиты?

Игорь Тихонов, краевед, писатель-фантаст:
- Новгородцы сюда начинают проникать в 9-10 веках, возникают торговые отношения с карелами. В те времена Карельский перешеек целиком находился под влиянием Новгорода. Древняя Русь обладала какой-то оформленной государственностью, но карельский племена более архаично устроены, и они попали под влияние новгородцев.

Галина Паламарчук:
- Здесь поселение появилось в какие годы? Чем занимались люди именно в этом месте?

Игорь Тихонов:
- Одно время рядом проходила граница, здесь мало кто селился, здесь много было пустоши. Даже в записках шведского военачальника Понтуса Делагарди отражено, что в окрестностях Валкъярви много пустоши. Народ здесь не желал селиться, потому что на приграничной территории было много военных действий, стычек, похищений и всего прочего, например, были кражи имущества, коров. Активно стало все это заселяться, когда после Смутного времени и всех приключений с Московским царством эта территория целиком отошла к шведам в начале 17-го века. Граница с Московским царством ушла далеко на юг, все побережье Финского залива стало шведским. Соответственно, у шведов возникла необходимость заселения этих мест. Тем более, что православные карелы, которые жили по побережью Ладожского озера и Северного Приладожья, массово переселялись вглубь России. Раньше различие, в основном, было по религиозному принципу. Вот, к примеру, тверские карелы – это большая группа, они до сих пор в Тверской области живут, их предки именно с Карельского перешейка убежали от шведов под угрозой смертной казни. А шведы уже переселяли население, которое жило ближе к Выборгу, с 14-го века та территория уже была заселена финнами, шведами. Также привозили людей из других регионов, из внутренней Финляндии сюда - заселяли эти земли, потому что они пустовали.
Демографический взрыв - это конец 17-го века, здесь активно все строится, начинает развиваться. Отправной точкой роста и развития этого места стало строительство церкви в приходе Валкъярви.

Галина Паламарчук:
- Как местность называлась тогда?

Игорь Тихонов:
- Валкъярви - в переводе с финского «Белое озеро». Местное озеро сейчас называется Мичуринское, его отличная особенность от всех остальных озер Карельского перешейка – вода. В основной массе в озерах Карелии вода бурого цвета, там большая примесь железа и марганца. А на Мичуринском озере, оно же Валкъярви, вода была белая, без примесей железа. Интересно, что никаких речек и ручьев толком в нее не впадает. Озеро, в основном, родникового происхождения, откуда-то снизу поступает чистая родниковая вода. Поэтому у финнов оно называлось Белым. Соответственно, поселение, которое здесь возникло, стало называться так же (у финнов это распространено, когда в честь озера называется поселение) - Валкъярви.
Финнам было свойственно обозначали одним названием не конкретно какую-то одну деревню, а группу деревень, сосредоточенных в одном месте. Здесь произошло также: это местечко называлось Кирхшпиль, то есть церковная деревня, чуть дальше была деревенька Яухола, где был железнодорожный вокзал у финнов, восточнее располагалась деревенька Хампаала. Получается три точки, а все вместе это называлось
Валкъярви.
На старых финских картах все это можно посмотреть, там мелкими буквами написано название деревушек, а крупнее шрифтом обозначено, как это место целиком называется.
Получается, что Мичуринское состоит из трех кусков, которые сейчас уже слились в один поселок.

Галина Паламарчук:
- Мы находимся на мысу?

Игорь Тихонов:
-Да, он с северной стороны входит в Мичуринское озеро. Именно на этом мысу были построены все пять кирх прихода Валкъярви.

Галина Паламарчук:
- С какого периода начали строить?

Игорь Тихонов:
- Первая церковь здесь появилась в 1642 году, изначально это даже была не церковь, а часовня, потому что служба велась не самим приходским священником, а его помощником, капелланом. Она подчинялась основной церкви, которая была расположена дальше. После произошла Северная война, инфраструктуру разрушили. Когда петровские войска сюда пришли, то есть уже в Российской империи построили вторую церковь, которая стала обладать самостоятельным статусом, уже полноценный пастор здесь был.
Следует отметить, что появление церкви автоматически делает это место столицей волости. Рядом с церковью появляются лазареты, какие-то пункты, школа, почта. Первоначально здесь и торговля шла. Именно на этом мысу были торговые ряды купцов. Попозже, когда железную дорогу построили, все это переместилось. А изначально вся движуха, вся жизнь была вокруг церкви сформирована, все происходило здесь.

Галина Паламарчук:
- Что мы здесь видим сейчас? Это останки последней церкви?

Игорь Тихонов:
- Это фундамент пятой церкви, церковь сгорела в 1961-м году, уже при Советском Союзе. Она пережила и Зимнюю войну, и Вторую мировую. Это был главный вход в церковь. Деревянную колокольню финское землячество, объединяющее потомков людей, которые жили в Валкъярви, построило в 90-е годы и установило памятник.

Галина Паламарчук:
- Вы говорили, что у этого места есть интересный герб.

Игорь Тихонов:
- Да, есть интересная история. Когда в начале 19-го века строили четвертую церковь, местных плотников отдали под начало плотника, который приехал то ли из Хельсинки, то ли из Стокгольма, короче говоря, откуда-то из столичного города. Фамилия у него была такая литературная - Киплинг, но к «Маугли» он не имел никакого отношения. Этот Киплинг научил местных плотников пользоваться инструментом - рубанком. Это сейчас рубанок всем знаком, удивления не вызывает, а для финских крестьян начала 19-го века это был прямо технологический прорыв. Церковь построили, плотники разошлись по домам, рубанки либо с собой взяли, либо сделали себе такие же. Появление рубанка в этих местах настолько «прокачало» столярное дело, что местные плотники массово стали выпускать различные гужевые повозки, сани, кареты, брички. И достигли такого уровня, что их изделия ценились вплоть до Хельсинки, Выборга и Петербурга. На рынке в Хельсинки все это прекрасно продавалось. Когда крестьяне отсюда везли какой-то товар в Петербург на продажу, они все это делали с учетом того, что сани тоже продадут.
И это все отражено на гербе: белые волны – это Белое озеро, далее полозья от саней, которыми славился Валкъярви, и огни пламени - это судьба всех пяти церквей, которые в огне войны сгинули: ни одна церковь спокойно не дожила свои годы, с ними все время что-то происходило. Словно какая-то мистика присутствовала.

Галина Паламарчук:
- Мы отсюда видим небольшой белый заборчик. Это нам напоминает о каких годах?

Игорь Тихонов:
- Это небольшой памятник финская община сделала в 90-е годы в память о героях Гражданской войны. Следует напомнить, что в Финляндии во времена, когда у нас шла Гражданская война, шла своя Гражданская война. В отличие от нас у финнов победили белые при поддержке немцев. Соответственно, они после войны здесь поставили памятник своим героям, которые защитили Финляндию.

Галина Паламарчук:
- Красные тоже были финнами?

Игорь Тихонов:
- Даже фамилии смотришь: и те, и другие - финны. Еще интересный факт: во время войны пушка красных стояла на том берегу озера и стреляла по колокольне четвертой церкви, которая загорелась и погибла. Здесь сидел наблюдатель от белофиннов, а красные финны этого наблюдателя пытались с этой колокольни убрать. Закончилась тем, что церковь сгорела в апреле 1918 года.
Линия фронта финской Гражданской войны проходила прямо по Валкъярви.

Галина Паламарчук:
- Здесь когда-то стоял еще один памятник, напоминавший о прежних временах?

Игорь Тихонов:
- Да, когда вся эта территория стала Российской империей, Петр I раздавал эти земли своим приближенным, в частности, территория в Валкъярви досталась полковнику Чернышеву, который после Северной войны был комендантом Выборга. Императором был выпущен указ, что внутренняя жизнь бывших финских территорий продолжается по шведским законам, но объяснить это российским помещикам, которые в большинстве своем были необразованными, потому что тогда университеты еще только-только зарождались, было очень сложно. Помещик привык обращаться с крестьянами, как со своими крепостными. Из-за этого постоянно возникали стычки между крестьянами и помещиками, доходило до восстаний, до бунтов. Помещик требовал с крестьян то, чего они не должны были ему предоставлять. Сходить за правдой у крестьян не всегда получалось, потому что помещики подкупали чиновников, и до царя информация в искаженном виде доходила.
И вот в память об этих нелицеприятных событиях стояли памятники пострадавшим крестьянам новых земель. Их было четыре, сохранился один, в Запорожском, на развилке стоит. У нас был такой же памятник, не знаю, в связи с чем его убрали.

Галина Паламарчук:
- Неужели где-то здесь проходила железная дорога?

Игорь Тихонов:
- Да, когда железная дорога сюда в 1929-1930-м году финнами была протянута, появилась возможность доставки товара из Выборга. Это место сразу стало основной рыночной точкой всего Валкъярви (по территории современного Приозерского района). Соответственно, росла инфраструктура, строились активно. В частности, справа здание - это кооперативная касса. Все, что привозили из Выборга, продавали, а денежки несли в кассу, складывали. Рядом здание, двухэтажное у финнов, наши сделали его трехэтажным, - это был кооперативный магазин: там шла активная торговля. От самой железной дороги осталась платформа, уже в полуразрушенном состоянии. Сейчас здесь все вокруг активно застраивается коттеджами. Скоро мы ее уже не увидим, никакого охранного статуса она не имеет, здание депо разрушено, пока еще остались куски от паровозного круга – это место, где паровоз разворачивали. Там остался и колодец.

Галина Паламарчук:
- Улица теперь называется Железнодорожная, она проходит прямо в створе бывшей железной дороги?

Игорь Тихонов:
- Нет, она идет чуть правее. Железная дорога как раз там, где коттеджи стоят, платформа там осталась, они стоят на железной дороге. А улица идет параллельно железной дороге.
Причем этот кусок железной дороги сохранялся в Советском Союзе вплоть до 90-х годов, ближе к Выборгу еще ходили поезда, электрички. Та часть дороги была сохранена, а эту часть дороги разобрали, потому что переправа через реку Бурная была во время войны повреждена, не сочли целесообразным восстанавливать. Для финнов это была центральная часть перешейка, дорога имела оборонное значение, потому что здесь рядом была граница, фронт, и военные настояли на строительстве дороги, а в Советском Союзе она потеряла свое стратегическое значение.

Галина Паламарчук:
- С финских времен здесь еще остались какие-то здания?

Игорь Тихонов:
- Кроме зданий, которые я назвал, третья часть поселка - военный гарнизон, который здесь появился параллельно с железной дорогой, это был Второй самокатный батальон, который размещался там, где сейчас территория Мичуринского многопрофильного техникума. Самокатный батальон перед войной был переименован во Второй егерский. Это была часть быстрого реагирования. Здесь всего 15 километров до старой советско-финской границы, в случае каких-то инцидентов на границе батальон был способен зимой встать на лыжи, а летом сесть на велосипед (тогда мобильность была именно такая), чтобы быстро переместиться в нужную точку и устранить какую-то опасность со стороны Советского Союза.

«Мичуринское среднее сельское профессионально-техническое училище - одно из старейших в Ленинградской области. Для молодежи здесь созданы все условия, чтобы на практике овладевать трудовыми навыками, осваивать ведущие профессии сельского хозяйства. Училище меняется с каждым годом, оно растет, ширится. Неизменным остается одно любовь и верность учащихся родной земле».

Галина Паламарчук:
- Теперь самое время поговорить о том, почему этот поселок называется Мичуринское?

Игорь Тихонов:
- Эта территория перешла к Советскому Союзу в 1944 году, когда с Финляндии был подписан мирный договор. И в 1945-м году первым, кто сюда приехал, были дети-сироты, у которых родители погибли на войне. Здесь было решено создать ремесленное училище, которое на первых порах специализировалась на растениеводстве, овощеводстве.
Для ребят предоставили сохранившуюся инфраструктуру гарнизона, они ею пользовались. В 1948 году поселок был на короткое время переименован в Белозерский (это просто перевод с финского). Потом дети, которые здесь учились, не без подсказки своих преподавателей написали письмо с ходатайством, чтобы переименовать поселок в честь Ивана Мичурина, который был всем известным селекционером, тогда его имя было на слуху. Так как ремесленное сельскохозяйственное училище было градообразующим, ребятам пошли навстречу: поселок назвали Мичуринское.