Как Ленин жил в Выборге и что стало с его финскими друзьями

Надежда Забавская:
- Дом-музей В.И. Ленина открылся в 1958 году, он является муниципальным. Всё началось с того, что хозяева этого дома написали воспоминания о том, как Владимир Ильич провёл здесь 3 недели в октябре 17-го года, накануне Октябрьской революции. Их рукопись была опубликована в сборнике «Ленин в воспоминаниях финнов». Написали они об этом в Петрограде, на финском языке. Это было первое издание сборника, автором и редактором которого был журналист Юхани Латукка – тот самый человек, который в 1917 году укрывал здесь Ленина.

Галина Паламарчук:
- После того, как появились эти воспоминания, и был открыт музей?

Надежда Забавская:
- Это послужило основой. Когда Выборг после Зимней войны (сове?тско-финская война? 1939—1940 гг. – прим. ред.) стал советским городом, ему нужны были новые символы. И этим символом уже тогда хотели сделать Владимира Ильича Ленина, стали разыскивать домик, где останавливался будущий вождь мирового пролетариата. Сразу после 1940 года музей не успели создать, потому что тот период был очень короткий, и вокруг была полная разруха. А уже после окончания Великой Отечественной войны, в 1947 году, появились первые документы, которые предполагали создание музея. Но фактические его смогли открыть только в 1958 году.

Галина Паламарчук:
- Совершенно точно установлено, что это именно тот дом, в котором скрывался Владимир Ленин?

Надежда Забавская:
- Да, это точно. У нас есть архивные записи, оформление владельческого участка, данные о семье, которая являлась собственниками этого дома и проживала здесь, эти документы в соответствии с картами города Выборга подтверждают, что именно в этом доме останавливался Ленин.
Но, конечно, вызывает вопрос сохранность дома. Две разрушительные войны прошли на этой территории. Во время Великой Отечественной войны советские войска шли из Ленинграда, и застройка этой местности - так называемый город бедняков, город деревянных, небольших домов, при обстрелах горел в первую очередь. Этот район был очень сильно поврежден, вокруг оставались, в основном, кирпичные остовы труб, деревянные постройки во многом сгорели. Знаем точно, что соседний, близко расположенный дом сгорел, и стена нашего дома в 1940 году была повреждена. Всё же мы можем увидеть дом на фотографиях и в послевоенное время, он уцелел.
Есть документы о его ремонтах, перестройках, о его приспособлении для музейного использования. Последняя капитальная реставрация здания проходила в 1971-1972 годах – тогда дом разобрали полностью. Весь хорошо сохранившийся брус был отправлен в Ленинград, и там, на домостроительном комбинате, в автоклавах подвергался обработке (антисептической и противопожарной) в течение двух недель. Потом дом снова собрали, добавив новые материалы. Конечно, тогда заменили внутреннюю отделку, потому что это уже было необходимо сделать. До этой разборки в доме еще были печные трубы, топили камины, но после реставрации здесь появилось электричество (водоснабжения и канализации до сих пор нет). В целом, по своей конструкции, планировке он соответствует тому дому, который был здесь в 1917-м году, потому что свидетельства от бывших жителей о том, каким он был, в музейной коллекции имеются.

Галина Паламарчук:
- Кто здесь жил, когда сюда приехал Владимир Ильич?

Надежда Забавская:
- В первой комнате дома-музея посетителей встречает восковая фигура настороженно оглядывающейся женщины – это некий симбиоз двух сестёр, которые жили в этом доме, больше она похожа на Лююли Марию Латукку. Эта поза неслучайна - в доме очень часто укрывали людей, которых преследовали на территории России. Ленин не единственный человек, который здесь скрывался. Можно перечислить целый ряд известных в России фамилий. Хильдур, младшая сестра Лююли Марии, говорила: «В доме так часто рассказывали о подпольщиках, и мне даже казалось, что под полом всё время кто-то живёт». Это отражало политическую ситуацию, которая была на тот момент в Выборге, и, безусловно, мировоззрение данной семьи.
В начале XX века Финляндия стремилась к государственной независимости. Притеснения со стороны Николая II, попытки лишить Финляндию свободной автономии привели к объединению финнов в едином порыве защитить свою независимость. И простая семья рабочих, которая жила в этом доме, охотно принимала у себя в доме гонимых из России революционеров, не обязательно большевиков, но людей самых разных политических партий. Если их могли арестовать в России, значит, они могли найти укрытие в Финляндии. Буренин, Красин, Шотман, Игнатьев – вот несколько человек, которые хорошо известны историкам революции, они в этом доме находили укрытие ещё задолго до того, как тут появился Ленин.
Юхани Латукка пишет в своей автобиографии, что, к сожалению, ни разу не было ни одного обыска, и ни разу он не был арестован.

Галина Паламарчук:
- Почему «к сожалению»?

Надежда Забавская:
- Потому что не осталось никаких документальных свидетельств о том, что он кого-то укрывал. Их можно было бы найти в каких-то полицейских документах, но на него таких улик не было, поэтому поверить во все эти истории можно только ему на слово.
- Но Ленин сам оставил ряд неоспоримых свидетельств того, что он был в Выборге.

Галина Паламарчук:
- Расскажите, пожалуйста, подробнее, что же он здесь делал?

Надежда Забавская:
- На стенде музея размещена знаменитая фотография на пропуск рабочего Сестрорецкого завода (в Советское время она была во всех учебниках) – канонический образ Ленина в кепке, парике и без бородки, здесь он Константин Иванов. Но, по воспоминаниям финнов, Ленин во время проживания в Выборге выглядел иначе, надевал костюм финского пастора – чёрное пальто, широкополую шляпу, седой парик и очки.
Когда он из Выборга в таком виде отправился в Петроград, а вместе с ним ехал финн Эйно Рахья, в тамбуре пассажирского поезда они разговаривали с друг другом как прихожанин и пастор (об этом вспоминает Эйно Рахья), Ленин не знал финского языка, он мог сказать только два слова – «да» и «нет», и часто говорил их невпопад, что немного веселило собеседника. При этом ситуация была не весёлая - в карманах Эйно лежали два пистолета, и, если бы стали проверять документы и возникла какая-то серьёзная угроза, ему пришлось бы защищать Ленина. В Райволе они вышли из пассажирского поезда, Владимир Ильич пересел в тамбур паровоза под номером 293 (который сейчас стоит под стеклянным колпаком на Финляндском вокзале), так же с финном Гуго Ялавой, который был машинистом, пересёк границу. Никто не знал, что он возвратился в Петроград, скорее всего, это было сделано самостоятельно, без разрешения ЦК партии. На тот момент он ощущал, что его присутствие в Петрограде необходимо. Как хороший тактик, Ленин понимал, что сейчас очень благоприятная ситуация для того, чтобы партия большевиков, которую он возглавлял, могла взять власть.
В те 2 или 3 недели, которые Владимир Ильич находился в Выборге, по воспоминаниям Юхани Латукки, он просто кипел, бурлил, у него была масса энергии. Сидя за письменным столом, он интенсивно работал – писал. Всё, что он тогда написал, издано, можно прочитать в 34-м томе собрания сочинений Ленина. За то время, которое я работаю в этом музее, здесь было, конечно, много посетителей, но тех, кто реально прочитал бы этот том, – на моей памяти только один человек, это губернатор нашей области.

Галина Паламарчук:
- Александр Дрозденко прочитал 34-й том собрания сочинений Владимира Ильича?

Надежда Забавская:
- Он был здесь и хотел рассказать к 100-летию революции о том, как Ленин прибыл в Петроград из Финляндии, для подготовки я передала ему 34-й том. И когда Александр Юрьевич вернулся сюда на съемку, я поняла, что он прочитал, хорошо изучил материал.
Ленин, во-первых, готовил революцию практически – продумываю все первые шаги, прорабатывал ситуацию, поддержат ли русские войска, расположенные в Финляндии, то выступление, которое будет в Петрограде, придут ли они военной силой на помощь, писал отсюда людям, которые могли организовать и прислать эти войска. Следующее, что он делал, – продумывал, что же будет делать новое правительство, когда оно придёт к власти, удержат ли большевики государственную власть. Очень интересно! Советую почитать книгу. То, что мы знаем из истории революции, во многом не совпадает с тем, что Ленин планировал сделать на тот момент. Знаменитые слова «Кризис назрел», «Промедление смерти подобно», «Будущее русской революции поставлено на карту» написаны здесь.
Юхани Латукка вспоминает о том, что сюда приезжал член ЦК партии Шотман, они очень эмоционально разговаривали, и Ленин говорил: напишите мне расписку о том, что ЦК партии не позволяет мне вернуться в Петроград. И Шотман написал, что из соображений безопасности выезд пока не разрешён. Эту расписку Латукка положил в верхний ящик комода в своей комнате, там она и хранилась до 1918 года. В тот же день, 30 сентября, Ленин пишет прошение о выходе из ЦК партии, о том, что видит намёк на предложение ему удалиться, зажимание рта, просит оставить ему право агитации на съезде и в массах. Сидя здесь, за столом, он пишет воззвание к рабочим, крестьянам и солдатам с призывом начинать вооруженный переворот в России. Эти записки доставляли в Петроград с тайными связными отсюда, с самой окраины Выборга, Надежда Константиновна Крупская там их перепечатывала на машинке. Можно сказать, что от этого сильно эмоционально напряженного момента, действительно, зависело будущее России. И если бы Ленин тогда уступил, может быть, поленился, расслабился, формально выполнил волю ЦК, то вполне возможно, что история не только нашей страны, но и всего мира могла бы пойти по другому пути.

Галина Паламарчук:
- Что можно увидеть в комнатах Дома-музея В.И. Ленина?

Надежда Забавская:
- Те самые записки, которые своей рукой писал Владимир Ильич. Как ни странно, в отличие от многих других ленинских музеев, созданных в 50-е годы, здесь есть подлинные предметы, которые были собраны благодаря участию семьи. Младшая сестра Лююли Марии Хильдур много общалась здесь с Лениным, ей было тогда 27 лет. Она не ходила на работу, была дома. Хорошо зная русский язык, она много разговаривала с Лениным. Даже был такой момент, когда Хильдур заболела, и он за ней ухаживал. А в другое время она готовила для него. Ленин просил не приносить ему еду в комнату, ходил в общую столовую, всегда сам заправлял кровать, выносил воду после умывания, с уважением относился к женскому труду и всячески старался помочь.
Хильдур Хаарала примерно с 1923 года жила в Финляндии, когда музей открылся, её нашли в Хельсинки. Она с радостью восприняла, что в её родном доме собираются сделать музей, тогда же она написала воспоминания о пребывании Ленина здесь и о своём общении с ним. То, что можно было привезти, те вещи, которые бытовали здесь в то время, ей удалось собрать у братьев, сестёр. Например, из того, что собрала Хильдур: настенные часы, накидка на кресло-качалку, скатерть, которую вязала её мать, чехол для полотенец, газетница, которую девушки, живя в этом доме, вышивали своими руками, стеклянный сливочник с блюдцами и керамическая кружка, которые делал их отец, работая на фабрике по изготовлению изразцов. Среди экспонатов есть маленький кофейничек, который каждое утро ставили на край плиты, и Ленин пил из него кофе. В описании музейных фондов был даже чехол для ночной рубашечки Лююли Марии, но такая интимная вещь в экспозицию музея в советское время не попала.

Галина Паламарчук:
- А кровать была эта?

Надежда Забавская:
- Один раз на экскурсии дети спросили: скажите, пожалуйста, а постельное бельё меняли после того, как Ленин тут спал? Конечно, хочется сказать: ничего не трогали, он спал на этой кровати (смеется – прим. ред.). Но, понимая историю Выборга, то, что в 30-е годы этот дом был продан, и хозяева разъехались в разные места, в 40-е годы сюда пришли советские люди, и этот дом как-то использовался, в 41-м сюда вернулись финны, в 44-м снова пришли наши… Могло ли что-то сохраниться хоть в каком-то доме, хоть в какой-то квартире? То, что владельцы в своё время вывезли, то удалось вернуть, остальное – отдельные фрагменты.
Конечно, при создании музея большая часть вещей была куплена, музейные работники выбирали мебель и предметы интерьера, похожие на то, что здесь было раньше. По одной единственной сохранившейся фотографии они восстанавливали внешний вид комнаты, в которой жил Владимир Ильич Ленин в 1917 году. Эта фотография была опубликована Юхани Латукка еще в 1925 году. Кровать, стол, комод, полку изготовили по образцу. Но, конечно же, в доме жила семья, поэтому здесь были и детские вещи, стояли статуэтки, было зеркало, даже чучела птиц. Такой бытовой обстановки при создании музея не делали потому, что хотелось подчеркнуть, что Ленин здесь работал, писал, при этом вёл аскетический образ жизни, в комнате доминировали книги, письменные принадлежности. Работа, строгость и мысли о революции – вот приоритеты, выбранные при создании экспозиции.
Сейчас мы позволяем посетителям заходить в эту комнату, в советское время вход преграждал канатик, можно было только заглянуть внутрь, прослушать пластинку с голосом Ленина. Люди, приезжавшие в наш музей в то время, воспринимали это место серьёзно, часто близко к сердцу, многие даже со слезами на глазах. Когда я пришла работать в Дом-музей в 2006 году, здесь ещё трудилась очень старенькая смотрительница, за почти 20-летний стаж работы она ни разу не переступала порог комнаты Ленина. Был назначен только один человек, который мог зайти сюда прибраться, а все остальные в «святое» место войти не могли.

Галина Паламарчук:
- Послушать голос Ленина в музее можно и сейчас?

Надежда Забавская:
- Да, в специальной небольшой комнатке стоит проигрыватель, на котором крутится пластинка с записями голоса Владимира Ильича: «Что такое Советская власть? Обращение к Красной армии. О крестьянах-середняках. Март 1919 г.». В музее есть коллекция пластинок, и не только с голосом Ленина, но и его соратников, воспоминания о нём.
Также в этой комнате выставлены скульптуры – редкий бюст В.И. Ленина руки скульптора М.Я. Харламова, созданный в 1923 году, ещё при жизни вождя. Если присмотреться, видно, что это совсем не канонический образ. Еще одна скульптура Харламова – Ленин в полный рост, очень интересна её история: в музей её принёс житель Выборга, он рассказал, что это подарок, полученный им в 1928 году, когда ему исполнился год, статую подарил ему крёстный на крестины, назвав мальчика в честь Ленина Владимиром.
Кроме того, там представлена довольно интересная коллекция изданий книги «Домик в Выборге», на стене развешены иллюстрации художника Филиппа Махонина к этой книге (практически все из них являются фантазией, не совсем соответствующей действительности – начиная с внешности Ленина, заканчивая его общением с мальчиком, сыном хозяина, который не говорил по-русски). Лююли Мария, изображённая в книге скромной девушкой, моющей пол в доме, на самом деле была на то время одной из самых известных активисток Финляндии, участвовала в женском, молодёжном, профсоюзном движении, социал-демократической партии, и ещё в 1906 году (ей тогда было только 18 лет) была выбрана жителями этого района Выборга представителем в рабочую газету «Тюэ» («Труд»). Во время Первой русской революции она сидела в Петропавловской крепости по подозрению в соучастии в убийстве полковника, которое случилось в Выборге, потом её освободили, она не имела отношения к этому делу. Но стрелять Лююли Мария умела, она вспоминает, как ходила в соседний лесок оттачивать мастерство владения винтовкой - для того, чтобы смочь защитить достижения рабочих Автономного Финляндского княжества. Она в редакции газеты «Тюэ» познакомилась со своим будущим мужем Юхани Латукка, их связывала не просто влюблённость, но и одинаковые общественные, политические взгляды, они были единомышленниками, соратниками, именно это и определило, что их дом смог сыграть такую серьёзную роль – укрывать в своих стенах руководителя российской социал-демократической партии.
Часто посетители Дома-музея говорят – неплохой дом был у финского рабочего, даже у многих из нас сейчас таких домов нет, что это им голову пришло делать революцию? На самом деле всё было гораздо скромнее – отец Лююли Мирии Туомас Хайконен в 1898 году купил совсем маленький домик с одной комнатой, кухней и прихожей. Семья, состоящая из родителей и пятерых детей, еле умещалась в нём, спать ложились на пол. С большим трудом они сделали пристройку. Туомас был квалифицированным рабочим, он служил на фабрике, был мастером по изготовке изразцов для облицовки печей, его жена была просто кухаркой и прачкой. Лююли Мария могла бы тоже стать кухаркой или прачкой, но выбрала для себя совсем другую жизнь. Когда она вышла замуж, и у них с Юхани родился ребёнок, им уступили старую часть дома, родители с младшими детьми перебрались в новую.

Галина Паламарчук:
- Как сложилась их судьба после революции?

Надежда Забавская:
- В 1918 году оба супруга Латукка, а также братья Лююли Марии – Густав и Александр
Хайконены - и сестра Хильдур были участниками событий гражданской войны в Выборге. После поражения «красных» все упомянутые члены семьи были вынуждены эмигрировать в Россию. Хильдур Хайконен (по мужу Хаарала) и оба брата впоследствии вернулись на родину, а чета Латукка осталась в Советской России. Юхани, будучи руководителем Петроградского отделения Бюро печати Наркомата иностранных дел в 1920-е годы, выполнял важные и срочные поручения наркома Г.В. Чичерина. До самой своей смерти в декабре 1925 года он занимал должность проректора Ленинградского отделения Коммунистического Университета Национальных меньшинств Запада, находившегося в Петрограде на улице Ракова (ныне Итальянская ул.), где преподавала и его жена. Кроме этого, супруги не оставляли журналистскую деятельность, начатую в Выборге в газете «Тюэ». Лююли издавала женский журнал «Работница и крестьянка» на финском языке, а Юхани сотрудничал в финской газете «Вапаус» («Свобода») и какое-то время был её главным редактором.
В конце 1930-х годов многие финны, жившие в Советском Союзе, подверглись преследованиям по различным мотивам. Для Лююли Латукка 1938 год также стал роковым. 29 марта 1938 года её осудили за контрреволюционную деятельность и расстреляли 5 апреля того же года. По воспоминаниям сестры Лююли Хильдур Хаарала, в 1938 году они с сестрой одновременно находились в заключении, одна в Ленинграде, другая в Финляндии. Судьбу семьи Хайконенов-Латукка-Хаарала можно назвать типичной судьбой тех финских семей, которые, как и финляндское общество того времени, были разделены надвое революцией в России и собственной гражданской войной.

Галина Паламарчук:
- Расскажите, сейчас есть интерес к вашему музею? Кто сюда приходит?

Надежда Забавская:
- В последнее время стало больше молодёжи, студентов, которые с большим интересом слушают и о Ленине, и об истории революции, и об истории Финляндской революции. Достаточно много иностранных туристов, порой бывают представители очень экзотических стран – из Австралии, Новой Зеландии, Южной Америки – там социалистические, левые идеи более свободно существуют, и чувствуется, что в последние годы они усиливаются, поэтому и интерес к истории растёт. Часто приходят пожилые люди, здесь они ощущают дух ностальгии, даже не хотят слушать новую историю того времени, так как своя собственная в них уже проросла корнями. Приходят школьники, увлекающиеся краеведением, интересующиеся историей родного города в связи с историей той революции, которая была в Выборге, ведь здесь происходили значимые для страны события.

Галина Паламарчук:
- Школьники знают, кто такой Ленин?

Надежда Забавская:
- Конечно! То время уже прошло, когда они не знали. В 90-е - начале 2000-х годов дети были далеки от истории того времени. Но в нашем городе есть большая скульптура Ленина на центральной площади, главная улица до сих пор носит имя Ленина, центральный парк имени Владимира Ильича.
Сейчас, как правило, школьники Выборга всё понимают, на экскурсии слушают с интересом, узнают какие-то тонкости.

Галина Паламарчук:
- Какие идеи Ленина повторяют иностранные туристы? Что они хотят услышать здесь в подтверждение каким-то своим мыслям?

Надежда Забавская:
- Если говорить по существу, чем же большевики отличались от всех других революционеров, от других социалистов? Ленин с самого начала до самого конца был убеждённым сторонником идеи диктатуры пролетариата – то есть прийти к социализму можно было, по его мнению, только взяв власть силой. Или диктатура большинства над меньшинством, или диктатура меньшинства над большинством. Никакой парламентский путь он не признавал. В противовес ему было много европейских социалистов, которые говорили о том, что это слишком жёсткий путь, который чреват непредсказуемыми последствиями, и что надо идти к социализму парламентским путём, постепенно продвигая идеи. Ленин это всегда оспаривал, он говорил, что в буржуазном обществе невозможно иметь парламент, который будет проводить социалистические идеи.
Этот спор и через 100 лет не разрешился. Сейчас мы имеем опыт парламентаризма в нашей стране, и имеем свои проблемы, с этим связанные. В каких-то странах Европы получилось иначе, и тоже есть свои проблемы. Хороший пример – Финляндия, которая сто лет назад начала бороться, не сошла с этих идей и парламентским путём создало всё же социально-ориентированное государство.
Людям интересно узнать, как осуществлялась диктатура пролетариата в нашей стране, что можно узнать об этом в нашем музее, что вообще можно узнать о Ленине. И когда мы достаточно подробно рассказываем историю Финляндской революции и гражданской войны, то создаётся контраст, с одной стороны, а с другой стороны – дополнительный интерес.

Галина Паламарчук:
- Возвращаясь к разговору о Ленине, что именно Вас поражает в личности Владимира Ильича?

Надежда Забавская:
- Его цельность, уверенность в собственных идеях, смелость взять на себя такую огромную ответственность. Я думаю, он считал, что справится со всеми возможными последствиями. Но они были настолько тяжелы, что буквально раздавили его. Неслучайно Ленин заболел и умер так рано, хотя за несколько лет до этого был полон сил. Потому что он всё глубоко пропускал через себя и переживал то, что не получается всё сделать так, как он это себе запланировал. Действительно, поначалу не получалось, скорее всего потому, что была не проработана экономическая модель, шли методом проб и ошибок. И те ошибки, которые совершали, а потом признавали и исправляли, всё равно давали долгосрочные последствия для экономики. При жизни Ленина люди лучше жить не стали, экономическая ситуация стала даже тяжелее, чем была до революции. И это надо было пережить, потому что идея заключалась в том, что жизнь населения страны должна стать лучше, это безусловно так. Поэтому у меня есть большое уважение и большое сочувствие к этой личности, потому что то, что с ним случилось, - это трагедия, на мой взгляд.